Wel, eigenlijk vrij goed! De eerste twee maanden van mijn verblijf heb ik nodig gehad om 1001 praktische dingen geregeld te krijgen: huisvesting, aankoop inboedel, visum, doos met wetenschappelijke boeken opgestuurd door de unief door de douane krijgen, kennismaking masteropleiding hoofdstad, wegwijs geraken in Cobán, … De maanden erna heb ik me verdiept in het Q’eqchi’, deelgenomen aan twee heel interessante congressen in Mexico en Guatemala hoofdstad, een weekje gereisd met Karen en Bart, samen met mijn promotor Eva Brems in Chicoj Raxquix en Sahakok deelgenomen aan de activiteiten rond de voorstelling van de boeken over het collectieve geheugen van de slachtoffers van de burgeroorlog …. En dus geleidelijk aan heb ik de onderzoeksvragen verder uitgepuurd en verdiept. Halverwege december heeft het onderzoek, dat tot dan toe vooral in de denkfase bevond, de praktijkfase aangevat. Hiermee bedoel ik dat ik de verdieping van het onderzoek (verkregen door te lezen, mensen te interviewen en overleg te plegen met mijn promotor) heb omgezet naar de praktijk en dus bepaalde methodologische keuzes heb moeten maken om antwoorden te vinden op mijn onderzoeksvragen.
En zo ben ik gestart met een socio-linguïstische studie over de concepten/termen die worden gebruikt bij het thema van ‘hoe omgaan met een verleden van grove mensenrechtenschendingen’: bv justicia, reconciliación, reparación, verdad, memoria historica…. Om te zien of die concepten equivalenten hebben binnen de Q’eqchi’ taal/cultuur , maar ik wil ook de oefening omgekeerd doen: onderzoeken welke concepten, ideeën er binnen de Q’eqchi’ cosmovisie een rol spelen-hebben gespeeld tijdens het gewapend conflict en nu.
Dit onderzoek doe ik met 2 linguïsten, 2 spirituele gidsen, 2 oorlogsweduwes, 2 ouderligen, 2 of 3 pers die veel ervaring hebben met het werken met slachtoffers/teruggekeerde vluchtelingen en intern ontheemde slachtoffers.
Ik leg aan hen een lijst van Spaanse termen voor en bevraag hen in een individueel interview of een dubbel interview of er een Q’eqchi’ term of uitdrukking voor bestaat en hoe die begrepen wordt binnen de cultuur. De analyse van al deze interviews zal gebeuren tijdens de maand dat ik in België verblijf. Begin april organiseer ik dan een focusgroup ( workshop met alle informanten samen) om een aantal begrippen verder uit te spitten.
Omdat ik alle interviews opneem, heb ik enkele mensen in dienst genomen om deze audioversie om te zetten naar een geschreven versie.
Alleen al van de interviews met mijn informanten van deze specifieke studie heb ik ongeveer 17u opnames! En de twee linguïsten hebben daarenboven elk een rapport gemaakt van de vertaaloefening. Maar deze studie is natuurlijk niet mijn enige bezigheid, over rest later meer ….
6/7 en 8 februari zat ik samen met Manuel Paau (werkzaam bij Adici, tussenpersoon bij de stedenband van Herent met Coban en Cahabon, spirituele gids en sinds kort ook Chinam) in de regio van Nimlahakok (2 uurtjes rijden van Coban). Na zijn werk in de dorpen hebben we samen enkele inheemsen bevraagd over bepaalde kernconcepten uit de Q'eqchi' cultuur. Een heel interessante ervaring! Dankzij de vertrouwensrelatie die
Manuel heeft opgebouwd door zijn jaren werk met de mensen in de dorpen was het mogelijk om de zeer ingetogen Q'eqchi's te interviewen over toch wel delicate culturele thema's.
Na het interview was het fotoshoot!
De vier vrouwen met hun respectievelijke kleinkinderen die we hebben geïnterviewd in Xalaché.
1 opmerking:
Proficiat, heel mooi photos.
En goed geschreven.
Ga maar door...
Groetjes vanuit Ciudad Real, Guatemala.
Een reactie posten